急求一份辩论赛一辩陈词 我方观点是：钱使人更快乐

1. 急求一份辩论赛一辩陈词 我方观点是：钱使人更快乐

钱使人快乐  有钱我们可以享受别人的服务 可以享受精神上的服务  有了钱 我们可以旅游，有了钱 当我们生病可以尽全力救治，有了钱 我们可以买下所有我们喜欢的东西 ，有了钱并不只是等于拥有物质 也让我们拥有了一个没钱的人无法企及的精神世界和眼界！（求采纳）

2. 辩论赛！急求，“狂妄之心不可有” 的总结陈词， 真心希望各位帮助！

所谓狂妄，顾名思义即是狂言自大，骄傲自满，不把别人放在眼里，于是狂妄的人就会行事莽撞，过于高估自己，往往不能正确衡量自己与对方的实力，显然成事不足败事有余。
也许有人会说，狂妄的人仅仅是自信而已，但是自信和狂妄却是两个截然不同的概念。自信是一种感觉。一个人的成长，然后成功，往往靠这种感觉。这种感觉引导了你的判断。一个正确的判断，不仅决定你在一件事情上的成败，更重要的，它就是你走向哪个方向的分界线。比如有两个人，有着同样的环境，其中一个突然就上去了，另一个人可能永远都上不了这个台阶。最重要的区别是他做出了什么样的判断。这个东西无法用考试分数来衡量，但却具有决定意义。我从小到大，周围总是有很多人，只因一念之差，后来就一切都不同了。
自信是一个人战胜恐惧的渴望。自信就是我们对自己的成长能力抱有信心。我们应当像自己期望的那样成长起来，但是我们又总是怕这怕那。其实最恐惧的事情不是别的，而是恐惧本身，所以自信是在战胜恐惧中获得的。你只要留意一下，就会发现自信不是与生俱来的，自信需要培养。可是，人们总是梦想不付出代价就获得自信，就如同他们总是梦想不用劳动就获得财富一样。
由此可见，自信和狂妄决不能同日而语。自信是自己对自己的客观衡量与主观期望，而后才决定自己的行事方法，决不会是狂妄之人那样贬低一切，唯我独高。
再者，狂妄可以大约等同于自大，自负。自大就是自以为了不起。自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面，自我认知，自我意志，自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，有的人过高地评价自己，就表现为自负；有的人过低地评价自己，就表现为自卑。
自负往往以语言、行动等方式表现出来。自负的人让人感觉很牛。有一些人表面上也让人感觉很牛，但是不一定是自负。 自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。俗话说：“自知者明”，“人贵有自知之明”。无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负有时表现为狂妄。 自负与看不起人还不完全相同。自负主要是过高地估计自己，有时表现为看不起身边的人。
最后，狂妄之人，不管是在学习，生活，工作中，都会遇到不可逃避的挫折，甚至身边的人都不喜欢与之交流，以至于遇到挫折，困难时也总是没有人会愿意伸出援手。另外，狂妄之人，自视过高，即便是有人相助，他自身的性格也会让与之合作的生意伙伴感到不悦，往往也是悲剧收场。
所以，综上所述，人是绝对不能有狂妄之心的。

3. 六年级上册第三单元辩论会反方的资料 答对了有额外的奖励哦！！！

我们已经开完了，这些供你参考，正反方都有
[正方]: 
主持人、各位评委，大家好！ 
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。 

[主持人]:
请正方二辩发话
[反方]: 
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。

[主持人]: 
请正方三辩发话

[正方]: 
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

[主持人]: 
请反方三辩发话 

[反方]: 
对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。 

[主持人]: 
请正方四辩发话

[正方]: 

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。 
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。” 
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

[主持人]: 
请反方四辩发话

[反方]: 
善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。 
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。 
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。 

[主持人]: 
现在进入提问阶段。首先请正方一辩提问 

[正方]: 

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！ 
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？ 

[主持人]: 
请反方一辩回答提问

[反方]: 
请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ 

[主持人]: 
请正方二辩回答提问 

[正方]: 
没有必要,我们坐在这里辩论干吗? 
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

[主持人]: 
请反方二辩回答提问 

[反方]: 
对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。 
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？ 
[主持人]: 
请正方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:16) 

[正方]: 

“善意的谎言更多的是借口” ！ 
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。 
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。 
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？ 

[主持人]: 

请反方三辩回答，提问 [反方]: 

人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。 
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！ 
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！ 
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？ 
(作者:陈跃明 09月25日10:29) 

[主持人]: 

请正方四辩回答，提问 
[正方]: 

您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？ 
[主持人]: 

请反方四辩回答，提问  

[反方]: 

正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。 
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。 
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？ 
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。 
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？ 

[主持人]: 

请正方一辩回答 
[正方]: 

***，您好！ 
非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望．

[主持人]: 

一辩回答

[正方]: 

当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。 
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。 
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? 

[主持人]: 

提问阶段结束，现在开始自由辩论。

[正方]: 

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。 
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 
一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。” 
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56) 

[正方]: 

讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待 。
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?

[主持人]：……

[反方]: 

对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 

[正方]: 

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为： 
一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。

4. 急求辩论赛四辩的总结陈词，我方辩题是抵制日货不是盲目爱国

抵制日货有一个总的指导原则：以国家利益为出发点。在关系到军事、能源、环保、精密加工、精细管理等高科技方面能引进多少就引进多少，这些技术是日本赖以生存的国家基础，也是它领先世界的地方，值得我们认真学习和总结。对付日本要用软刀子杀人，他从清代以来对中国就是蔑视和看不起，那正好我们虚心的学习人家的长处，暗地里迅速的扩充自己的实力。

很多网友认为国货里有不少日本元件，我们是不是要抵制？怎么抵制也抵制不了啊。是的，这点我承认。但抵制日货应该是在尽可能的情况下寻找替代品。比如化妆品，你想买资生堂的时候可以换成佰草集、也可以换成欧莱雅。比如电视机，你想买东芝，索尼的时候可以换，国产的海信、创维，长虹也不错，质量绝对过关。空调冰箱洗衣机这种白色家电更要买国产的了。至于数码相机、摄象机之类的，如果国货达不大你的要求，你选择日货也无可厚非，这是你的自由。所以抵制日货的原则是在尽可能的情况下购买非日货，而不是一棒子打死，世界上没有绝对的事情。但我想，作为一个中国人，我们有责任为这个国家的未来和我们子孙的未来做点事，以保障他们将来的安全。
   有网友发出疑问，咱抵制日货，人家日本也抵制中国货，我们不是也受了损失，岂不是两败俱伤？请放心，朋友们。日本出口给我国的商品都是汽车、电器等高档奢侈品，我们可以买自己本国的或者欧美的，甚至可以不用；我们出口给他们的是什么呢？大米、煤炭、木材、菜油、大豆等等生活必须品，连日本人吃的大蒜、大葱都是我国东北产的，让他们抵制吧，不进口我们的他们自己的不够用或者甚至没有，从别的国家进口吧，运费贵的吓死他！他们总不能不吃饭、不烧煤吧？他们别无选择！所以，爱国的网友你们就放心大胆的抵制日货吧，失败的绝对不会是我们。       

我们为什么抵制日货。
        日本人很清楚，岛国的前途最终是要沉没于海底，所以他们从丰臣秀吉开始，从来没有放弃登上大陆的打算。他们只把落后于自身几十年的技术转让给中国？因为他们知道，中国是他们未来的敌人，他们必须遏制中国发展，才能在将来打败中国。日本出口给我国建设三峡工程的500吨钢材为什么全部不合格？其实也是这个道理，狼子野心，路人皆知。所以说，抵制日货并不是盲目的仇恨历史，而是清醒的忧患未来。抵制日货的意义。
有资深学者论证过抵制日货怎样可以打跨日本经济，这个我们先不管他。我想说的是，抵制日货其实是爱国主义的一面旗帜，为什么我会这样说，因为抵制日货可以让大家时刻记着自己是个中国人，应该为祖国做点事，从而在工作和学习中更加努力。大家不要以为加入世贸了，世界大同了。人家美国时刻没忘了对咱的封锁，日本更是对咱的**磨刀霍霍，对咱富饶的国土垂涎三尺。其他小国家也不甘落后，只要你稍微关系一下国际政治，你就能清楚咱们的日子并不好过。所以说，抵制日货从更多的意义上是一面旗帜、一种倡导。目的是让大家牢记自己是个中国人，应该为这个国家尽心出力。这和平时努力学习、勤奋工作，以实际行动报效国家是不矛盾的。
何为抵制?汉语词典意为：阻止，不让侵入。按照这个层面的意思理解，抵制日货就是阻止不让日货侵入中国、在中国境内流通。然而，就目前中国的综合国力而言，不让日货侵入中国、在中国境内流通仍需要经历一个漫长的历史时期，至少要等到中国的经济实力超过日本，这样才能一举拒日货于国门之外。

  其次，从消费者的角度而言，“抵制”，不是“不买”，而是本来想买，有买的需求，但因感情等原因而有意识、有针对性地不买，这才叫“抵制”。据不完全统计，中国人拒买日货的比例不到四成半，短期内如何影响或者改变国人的消费习惯，仍需要一个过程。

  二战结束后，日本是安稳了很长时间，中日交流日益密切，然而在这个国家的以“鹰派”为代表的极少数极端分子却对中国始终怀有深刻的敌意。我们抵制日货是因为日本这个国家与民族具有极强的侵略性以及对我国的一贯的敌视与遏制。
日本投资是为我们带来了好处，但抵制日货与日本投资无关。抵制日货有个数量与时间的过程，这不会在一夜之间都发生的。以我们国民的温和善良性格，即便抵制日货到了极致地步，参与的同胞也不会超过半数(范围为有条件购买日货的)，更何况近些年来中日贸易增幅一直在30%左右，也就是说，抵制日货只是适当地抑制日本经济。因此，抵制日货根本不存在减少税收，增加失业的问题。即使中国消费者抵制日货，中国还是日企最有钱赚的投资地，他们不会撤资。我们在抵制日货的同时，日商还会继续投资，只是他们的态度会改变，会变得彬彬有礼而非居高临下;会变得诚惶诚恐而非指手画脚;会变得谦虚内敛而非肆意嚣张。

如何面对“抵制日货”?

  抵制日货其实很简单，就是在同等条件下优先购买和使用自主品牌。记住，我们的前提是在同等条件下。在有选择可能的情况下，尽量不买日本品牌的货物，我提倡：把不买日货这个原则默默地记在心里。譬如电视机，商店里有海尔、海信、长虹、TCL等众多品牌，在一般情况下都可以找到相应的替代品，而且其品质与价格不会输于日货。

  抵制日货是一种理性的行动，没必要流于形式，也没必要只要是与日本沾上一点边的都一律拒绝。比如单反相机，佳能和尼康在国内确实没有太多的竞争对手，我们选用这些品牌也没有什么不妥。总之，只要你的抵制行动是利国利民的、是发自内心的爱国情结，就没必要理会别人怎么说，也不要怕被扣上“抵制不彻底”、“两面三刀”之类无聊的帽子。因为你的良心是安稳的，因为你对得起自己、对得起“中国人”这个称号。

  所有华人都不买日货，这不现实，但我们相信，会有越来越多的同胞参与，抵制日货任重道远，我们不畏其难。其实，生活就这么简单，抵制日货只是一个习惯，并不是要压抑我们的生活，我们尽力而为，能不买日货就尽量不买，而不是绝对不能买。

5. 求辩论赛一辩陈词和资料（我方观点为崇拜青春偶像弊大于利）

刘德华的一位“忠实粉丝”杨丽娟  的变态追星，  可以做为你的教材来用，

6. 急求，辩论赛一辩陈词稿 我方观点：大学生“考证热”现象利大于弊

我最近也在打辩论赛；你先解释一下考证热的意思和形成的原因；1，考证热是指在当今强大的社会压力下大学生为证明自己对证书的狂热追求。原因是：就业压力催生考证热，考证提升自身竞争力考证能增加就业砝码，相当一部分大学生认为，能给用人单位留下直观印象的，无非是毕业的院校和所持有的证书。无论能力怎样，院校有名自然会得到认可，而证书则是越多、范围越广越好。沪粤三城市的调查显示，在相同条件下，有资格证者的就业机会是没有资格证的2至3倍，工资收入前者高出后者60%甚至还要多。职业资格证在就业中的份量如此之重，学生们当然趋之若骛。我们知道在竞争激烈的就业前景下，职业资格证书是就业的通行证。职称在就业中将逐步淡化，将不再成为企业招工的标准，而职业资格证书将在就业中占有相当大的地位。所以考证对大学生有很大的利处2.如今很多大学生进入大学荒废学业，是因为没有束缚找不到目标，而当他把考哪个证当目标后，他才就有了学习动力，不至于颓废下去，因而形成一种学习风气。综上所述，考证是利大于弊的。谢谢，希望对你有帮助

7. 有关辩论赛决赛的通讯稿.急求！

网络对大学生的利与弊（辩论赛） 

主席：随着社会的发展与进步，网络越来越多的被大学生们所接受，也越来越多的被大学生们所使用，在网络走进我们生活的今天，网络对大学生的利弊问题也就成为了人们关注的一个热点，就此，下面进入我们今天的辩论赛。 
主席：下面我宣布“网络对大学生的利与弊”辩论赛现在开始。正方辩题是：网络对于大学生利大于弊；反方辩题是：网络对于大学生弊大于利。 

（第一部分——发表陈词） 



主席：首先进入第一个环节：发表陈词。双方发言的顺序依次是：正方一辩，反方一辩，正方二辩，反方二辩。每个人的发言时间都是3分钟。好，下面，首先请正方一辩发表陈词。 




正方一辩：谢谢主席。 各位观众，对方辩友，大家好。我方的观点是网络对于大学生利大于弊。随着经济的发展和信息时代的到来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，这就要求我们大学生应该掌握更多更新的多方面信息，要求我们大学生从众多角度来分析问题，那么我们大学生获得信息的渠道应该是什么呢？对了，就是网络。网络的优点有以下几个方面。首先，网络可以给我们大学生提供更为广阔的学习空间和学习资源。大学生可以通过网络进行英语四、六级的学习和计算机等级考试的学习等等，而且在大学里同学们在学习上搞不懂的问题很多都可以在网络上经过探讨获得一个比较令人满意的答案。除此之外，大学生也可以登陆众多学校的网站，与其他学校的老师和学生交流学习体会，使得自己的知识更加的完善和全面。其次，大学生今后要从事的行业的动态信息对于大学生也是十分重要的，那么这些信息的来源的途径之一就是网络，而且网络的速度快，更新快，可以使大学生对自己专业的动态信息了如指掌，这就使大学生今后的就业既有方向性，又有目的性，使大学生对自己所学习的专业的要求有更加深刻的了解与认识，让他们的学习不再盲目，让他们的就业更加顺利。总而言之，网络是大学生所必需的，也是必要的，网络对于大学生利大于弊。谢谢大家！ 




反方一辩：谢谢主席，大家好。首先非常感谢对方辩友的精彩陈词，但是，在这里，我要指出一点，无论是学习还是专业动态的查找，网络都不是唯一的途径，也未必是最好的途径，希望各位对于以上问题要三思而后行啊。下面，阐述我方观点，网络对于大学生弊大于利。网络的发展促进了社会的进步是一个不可辩驳的事实，但是，我们不能只看到事物的一个方面，我们应该坚持两分法，学会全面的看待和分析问题，所以，我们也要看到网络的弊端还是相当之多的。第一，网络使得大学生消沉。由于网络资源的共享性，使得无论是否适合于大学生的信息都不得不被其所接受，而这里面就包含着相当的色情和暴力方面的信息，那么试想大学生如果被这样的信息所教唆的话，后果将是不堪设想的。第二，网吧的环境不好，根据统计，有八成以上的网吧烟雾缭绕、气氛紧张，绝大多数网吧存在着安全隐患，由此可见，大学生的上网环境根本得不到保障，怎么能够更好的利用网络呢？所以，这一点大家一定要注意和重视。因此，网络对于大学生蔽大于利。谢谢！ 



正方二辩：大家好，对方辩友的辩词真是异常的精彩。但我们不难看到其中的漏洞。我们今天的辩题是网络对于大学生的利弊，并不是网吧啊，希望对方辩友不要再犯类似的错误了。下面我继续阐述我方观点，网络对于大学生利大于弊。刚才我方一辩已经就学习和行业动态做了分析，下面我从时代赋予大学生的使命方面来陈述我方观点。当今时代是一个信息技术作用愈发重要的时代，信息技术产业将在不久的将来从第三产业中分离出来，成为一个新的产业，而对社会起到更为重要的作用，创造更多的产值。而我们大学生作为未来信息产业的利用者和创新者自然就要对网络有更加深刻的了解和参与，这也就从获取知识的角度反映了网络对于大学生的益处。同时，也正因为网络的众多好处它本身才能够有今天的发展规模和未来的发展趋势，因此，它应该是一个新生事物，它有着光明的发展前途，我们大学生应该作为网络的前沿使用者和建设者，看到网络的众多益处，发扬其益处，屏弃其不足，使之瑕不掩瑜。因此，网络对于大学生利大于弊。谢谢各位！ 
反方二辩：谢谢各位，大家好！首先非常感谢对方辩友精彩的陈词，但是，请对方辩友不要只见树木不见森林，片面乐观地看待网络对于大学生的益处。我方承认网络的众多优点，但是，我们必须要注意到大学生这个特殊的群体。他们现在正处于世界观、人生观、价值观成熟的过程之中，网络的众多负面信息会使他们的成熟过程发生扭曲，甚至会产生一系列的不良后果。而且，大学生的自制能力很值得怀疑，他们无法控制住对不良信息的把握程度，这就会使他们陷入被动之中，是他们不能自拔。此外，有很多大学生上网的目的，并不是为了学习，而是，聊天和玩游戏等等。聊天使他们沉迷于虚幻的网络中，占用了他们很多学习的时间，使得他们学习成绩下降，甚至考试挂科；至于游戏呢，有很多都是暴力的，是他们的性格发生歪曲，偏离正常的轨道，即使不是暴力的游戏，也会使他们上瘾，就像是无形的毒品一样，腐蚀着他们的心灵，消逝着他们的时间。总而言之，大学生是个特殊的群体，不能只从网络本身来分析今天的辩题，应该把大学生的身份置于其中，而鉴于大学生本身的上述特点，所以说，网络对于大学生弊大于利。我的发言完了，谢谢大家！ 




主席：非常感谢双方四位辩手的精彩辩论。下面请大家稍适休息。 

（第二部分——总结陈词） 



主席：双方紧张的辩论就要接近尾声了，那么他们双方对于自己的观点还有什么要澄清和解释的呢，让我们进入今天辩论的第二环节，也是最后的陈述，总结陈词阶段。双方的第三位辩友各有4分钟的时间来总结自己的观点。好，首先请反方三辩，然后是正方三辩。 



反方三辩：谢谢主席！各位观众、对方辩友大家好！首先请允许我重申我方观点：网络对于大学生弊大于利。首先，网络中有相当多的色情和暴力信息与资源，这些信息与资源会使大学生的心理发生一定的变化，甚至影响他们的世界观、人生观、价值观。其次，大学生的自身特点之一是他们的自制能力不够强，这就使他们沉迷于网络，荒废了学业，以后根本无法为祖国的建设贡献出自己的力量。第三，由于大学生的资金来自于父母，他们自己并不能谋生，这样，由于上网需要一定的资金，会给他们的家庭带来不必要的开销，而且这也决定了他们很少有人能够拥有属于自己的电脑，那么他们伤亡的地点有一半以上都是在网吧，而网吧环境恶劣，也不利于他们的安全和身心发展。第四，网络具有虚幻性，这就使大学生对于网络拥有过多的期望性，期望获得一些在现实中无法获得的东西，使他们的思想滞留在虚无缥缈之中，而逃避现实，脱离现实。第五，大学生利用网络的情况并不好，有很多人上网的目的都是为了消遣，而并非所谓的查阅资料和学习，他们消遣没有休止，这样下去，长此以往，“人将不人”了。第六，大学生对于网络的认识还有一定的误区，他们认为有了网络，就有了人生的许多东西，不惜从网络上抄袭他人的毕业论文和学术著作，使他们养成不良的行为习惯。第七，由于网络提供的信息和资源大部分是直接给出的，不利于大学生思考，不利于他们创新能力和思维的形成，导致他们没有自己的主见和观点。因此，综上所述，网络对于大学生弊大于利。谢谢大家！ 


正方三辩：谢谢主席，大家好。对方辩友不惜言辞来说明网络的众多弊端和由于大学生素质的不完善可能造成的种种后果，这未免有些太夸张了吧，岂不是因噎废食的表现吗？下面我再次表明我方观点：网络对于大学生利大于弊。首先，网络为我们大家提供了学习与获取其他多方面信息的渠道与平台，使得我们大学生能够更好的开阔视野，更好的了解社会，更好的提高自己的知识水平。其次，大学生中的绝大多数已经是成年人了，他们需要对自己的行为负责任，那么这就说明我们没有必要过分担心大学生的素质问题，他们的世界观和人生观已经基本形成，我们不能总让他们做雏鹰停留在巢里，而要让他们去挑战自己的未来。再次，网络的进步与发展是推动当今社会前进的重要的不可或缺的因素，那么，承担网络进步的应该是谁，无可辩驳，就应该是我们大学生，因为网络的益处多多，我们在利用网络的同时，也要注重网络的创新。第四，网络资源在为当代大学生提供信息的同时，也为他们提供了娱乐休闲的空间，现在大学生的竞争是激烈的，他们需要有放松的场所，他们有要求放松的权利，而网络给了他们这个机会，他们可以通过网络看电影和听音乐等等，也可以通过聊天增进和同学们之间的感情，可以通过发电子邮件来传递与自己息息相关的信息……第五，网络在今天已经被大多数人所接受，作为社会的先进群体，我们大学生更要接触这个新生的事物，为其发展做出贡献，坚信它会给我们提供相当的帮助。总之，网络对于大学生利大于弊。最后，以一首打油诗来结束我的发言：网络好，网络妙，互联网上真热闹；学习，放松，查资料，促进学习身心好！好，好，好！！！谢谢各位！ 


主席：感谢双方辩友今天精彩的辩论。下面请评委进行判定。 



（10分钟以后） 

主席：经过评委们的讨论，双方的辩论部分伯仲，形成双赢的局面。其实，我们今天辩论的目的也正在此处，就是让大家通过两队的辩论，能够认识到网络对于大学生的好处和弊端，是我们大学生能够冷眼看网络，正确看网络！
2008-10-11 14:05 回复